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　　6月20日上午，一場名為《孔子密碼》的沉浸式文物數(shù)字藝術(shù)展在孔子博物館開展。展覽現(xiàn)場光影浮華、虛實交錯，以數(shù)字藝術(shù)為媒介，探索孔子思想新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，借助新質(zhì)生產(chǎn)力實現(xiàn)了對以孔子為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次創(chuàng)新性表達，引發(fā)了廣泛關(guān)注。

　　作為儒家文化發(fā)源地，文脈綿長、底蘊深厚的濟寧一直思考這樣一個問題：如何從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，才能讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明有機交融？經(jīng)過十余年的孜孜探索，答案和路徑都來到了文化“兩創(chuàng)”這里。

　　傳承筑牢 現(xiàn)代文明發(fā)展根基

　　今年7月10日-11日，第十屆尼山世界文明論壇將在孔子故里曲阜舉辦。十年來，海內(nèi)外專家學(xué)者在交流中不斷碰撞思想，在溝通中凝聚共識，以文明對話同促文明交融互鑒，共筑人類美好未來。而這一切的原點，需要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓中尋找。

　　近年來，濟寧始終將“科學(xué)傳承”作為文化“兩創(chuàng)”的前提，創(chuàng)新性地將“仁義禮智信”請出廟堂，置于文化活動、政德教育、學(xué)校教育、基層社會治理等不同的場域中。先根據(jù)受眾群體的特征進行需求層次和傳播內(nèi)容的分類，再創(chuàng)新呈現(xiàn)、按需供給、定向傳承，取得了顯著效果。

　　傳承傳統(tǒng)文化，黨員干部應(yīng)當爭做先行者。在濟寧政德教育干部學(xué)院，黨員干部們聽的、看的、學(xué)的，都不是從古書中直接扒出的原文，而是針對干部廉潔、為政之德等現(xiàn)實問題，創(chuàng)新詮釋出的傳統(tǒng)文化課程。學(xué)院推出了課堂教學(xué)、現(xiàn)場教學(xué)、體驗教學(xué)、禮樂教學(xué)、案例教學(xué)等多形態(tài)課程和“多位一體”教學(xué)模式，只為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”等理念能更好地入腦入心，內(nèi)化為黨員干部的思想自律和行為準則，實現(xiàn)在實踐中傳承的預(yù)定目標。多元化的傳承創(chuàng)新下，現(xiàn)代文明發(fā)展的根基在“孔孟之鄉(xiāng)”越扎越牢。

　　轉(zhuǎn)化賦予 傳統(tǒng)文化生機和內(nèi)涵

　　6月10日下午6點多鐘，端午假期里的曲阜萬仞宮墻前游人如織，突然，渾厚的鼓點聲響起，一駕載著孔子的馬車由遠及近、徐行而來，深深的車轍像是嵌入了城墻的磚縫中，留下了孔子周游列國、為國弘道的鮮明軌跡。“青磚壘起的‘幕布’賦予了光影藝術(shù)濃重的文化氣質(zhì)，這種出乎預(yù)料的跨界混搭不僅讓我們大受震撼，更以當代藝術(shù)的創(chuàng)新詮釋活化了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵表達。”談到觀看萬仞宮墻《大哉孔子》光影秀時的感受，來自河南濮陽的游客王黎感慨，當傳統(tǒng)遇到現(xiàn)代，自己突然覺得離孔子和儒家思想更近了一些。

　　在古城墻上追隨“孔子”的步伐，把“溫廉恭儉讓”拿在手里、穿在身上，在尼山的夜空中欣賞無人機“儒”式列隊……游學(xué)在今天的濟寧，體驗項目層出不窮、文創(chuàng)產(chǎn)品屢屢出現(xiàn)，隨處可以感受到經(jīng)過了創(chuàng)意轉(zhuǎn)化后的全新呈現(xiàn)，充滿體驗感和國潮氣的文旅體驗開始受到青年一代的熱捧。

　　弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以創(chuàng)新創(chuàng)意賦予傳統(tǒng)文化以新的生機和內(nèi)涵是關(guān)鍵一步。對此，濟寧選擇以“八個融入”為抓手，積極推動創(chuàng)新創(chuàng)意與文化旅游高質(zhì)量發(fā)展、精神文明建設(shè)、青少年教育、干部政德建設(shè)、基層社會治理、鄉(xiāng)村振興、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、城市發(fā)展等進行深度融合，文化“兩創(chuàng)”的應(yīng)用場景得到了極大豐富。

　　高質(zhì)量發(fā)展 讓生活更美好

　　“大家最喜歡的快問快答環(huán)節(jié)來了！注意，請不要多作思考，僅以下意識作答。如果你正在單位忙工作，妻子突然發(fā)來一張‘臭美’的自拍照，你會怎么回復(fù)？我可聽到了哈！百分之八十的大老爺們只回了三個字‘忙著呢！’那完了，今天回家等著跪搓板吧。正確答案其實老祖宗早就給了，‘夫和妻柔’，我給翻譯成大白話，就是仨字，‘美著呢！’”日前，“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)”基層宣講又在嘉祥縣嘉祥街道臥牛山社區(qū)開講了，這一期的主題是關(guān)于夫妻相處和家風(fēng)建設(shè)的。沒有穿靴戴帽的開場白，講師團講師牟翠霞剛一開口，就把臺下聽眾的興致死死拿捏住了。

　　“要以傳統(tǒng)文化助力基層社會治理創(chuàng)新，‘講’依舊是重要方式之一。但我們不能照本宣科地講，那樣群眾不光理解不了、也聽不進去。”談到“兩創(chuàng)”加持下的宣講對群眾生活的現(xiàn)實影響，牟翠霞告訴記者，除了用于倡樹時代新風(fēng)，“禮之用，和為貴”等儒家思想精髓還被應(yīng)用在了矛盾調(diào)解、社區(qū)自治等領(lǐng)域，傳統(tǒng)文化正有效助力社會治理提檔升級、以高質(zhì)量發(fā)展提升著居民的幸福指數(shù)。

　　從詩禮傳家、勤儉持家，到“一孝立、萬善從”；從站在臺上講，到下到地頭朗誦、表演……形式轉(zhuǎn)換下，濟寧逐步找到了“用家鄉(xiāng)話、講身邊事、說百姓理”的務(wù)實路徑。而這，只是濟寧在深度挖掘提煉儒家文化所蘊含的獨特精神標識、道德規(guī)范后，努力做好的研究闡發(fā)、普及教育、傳承創(chuàng)新、文旅融合、傳播交流等“五篇文章”之一。

　　為進一步擦亮“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)”基層宣講品牌，濟寧還積極統(tǒng)籌內(nèi)外資源，成立了10個市級層面宣講團、8支縣級層面宣講隊伍、776支鎮(zhèn)級層面“百姓宣講志愿服務(wù)隊”，組成909支12800余人的“習(xí)語潤儒鄉(xiāng)”宣講隊伍。率先實施“一縣一品”工程，涌現(xiàn)出“兗講樂萬家”“微湖槳聲”等一批基層宣講子品牌，成為全省首個基層宣講品牌縣（市、區(qū)）全覆蓋的地市。