深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層，才能知之、好之、樂(lè)之
來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)作者： 2024-10-20 09:40
近年來(lái)，全社會(huì)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)顯著提升，“博物館熱”“非遺熱”蔚然成風(fēng)，“漢服熱”“文創(chuàng)熱”成為青年時(shí)尚，歷史文化街區(qū)成為文旅熱點(diǎn)，古鎮(zhèn)古村讓人們望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁……一幅古今輝映、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的動(dòng)人畫卷正在中華大地徐徐鋪展開(kāi)來(lái)。
然而，當(dāng)前很多游客在參觀博物館時(shí)，熱衷于在熱門文物前打卡，但對(duì)文物的價(jià)值和內(nèi)涵卻走馬觀花、不甚了了。在節(jié)日慶典中，許多人只關(guān)注表面的儀式，卻忽視了背后的文化內(nèi)涵。許多利用傳統(tǒng)文化元素開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品銷售火爆，但消費(fèi)者在喜愛(ài)之余對(duì)產(chǎn)品背后的傳統(tǒng)美學(xué)缺少必要的認(rèn)知。一些歷史題材的影視作品，過(guò)分追求視覺(jué)效果和娛樂(lè)性，而忽略了對(duì)歷史真實(shí)和文化精神的尊重。表面化和淺層化的消費(fèi)和理解，可能導(dǎo)致對(duì)文化的誤讀和曲解。
文化是分層次的，既有表層的器物和符號(hào)，也有深層的精神與內(nèi)涵。文化的精髓在于精神內(nèi)涵。亭臺(tái)樓閣等歷史建筑、古街老巷等歷史街區(qū)、發(fā)型紋飾等傳統(tǒng)服飾乃至文物古跡等，都是文化的物質(zhì)載體，這些物質(zhì)載體作為文化遺產(chǎn)極為寶貴，必須精心保護(hù)，但更重要的是透過(guò)器物看到精神，理解器物所承載和體現(xiàn)的中華哲學(xué)思想、人文精神、道德理念。只有這樣，器物才會(huì)越來(lái)越有味道，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能形神兼?zhèn)洌钊攵志谩?/p>
“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”只有深入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深層，才能體會(huì)到中華文化的深厚底蘊(yùn)，才能由“知之”而“好之”，進(jìn)而達(dá)到“樂(lè)之”的理想境界。
北京冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式展示了眾多中華文化符號(hào)，如二十四節(jié)氣、黃河之水、中國(guó)結(jié)、迎客松、折柳寄情……如果不了解中華農(nóng)耕文明的特點(diǎn)，就很難理解二十四節(jié)氣的重要性；如果不了解黃河對(duì)中華文明起源的意義，就很難理解中國(guó)人對(duì)這條母親河的感情；如果不了解迎客松的來(lái)歷，那么這棵樹(shù)不過(guò)是一棵造型有點(diǎn)特殊的松樹(shù)罷了；如果不知道“柳”“留”諧音，寓意挽留與惜別，也就看不懂為何要折柳……相反，如果對(duì)這些文化符號(hào)背后的歷史和內(nèi)涵有所了解，那么這些意蘊(yùn)雋永的場(chǎng)面必然會(huì)直抵人心——數(shù)千年來(lái)，中國(guó)人一直就是這樣自豪驕傲、熱情友好，這是我們的文化使然。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的寶貴滋養(yǎng)，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。因此，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須從表面走向深層，從符號(hào)走向內(nèi)涵，從形式走向精神。唯有如此，我們才能真正讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出新的時(shí)代光彩。
編輯：董麗娜
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