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曲阜:譜寫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”新篇章

來源:《中國周刊》作者:中共曲阜市委宣傳部 2024-03-20 09:48

  2013年11月,習(xí)近平總書記視察山東時,就弘揚中華傳統(tǒng)文化發(fā)表了重要講話。十年來,曲阜牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托,深耕人文沃土,賡續(xù)歷史文脈,堅持推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷嘗試將傳統(tǒng)文化與美德建設(shè)、文化旅游、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等“時代關(guān)切”“文化關(guān)照”“群眾關(guān)心”相結(jié)合,過去往往被束之高閣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因創(chuàng)新、創(chuàng)意一點點“新”了起來、“活”了起來、“興”了起來。當(dāng)傳統(tǒng)文化的“登峰”與“落地”打破了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”間的藩籬,跨越了從“思想”到“行動”的鴻溝,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅一舉喚醒了群眾的文化自信和民族自尊,更凝聚成了曲阜經(jīng)濟(jì)社會騰飛的堅強(qiáng)精神內(nèi)核。

  文化多元立體傳承發(fā)展

  齊魯大地,孔子故里,屹立著鐘靈毓秀、文脈悠長的尼山。2500多年前,偉大的思想家、教育家孔子誕生于此,儒家思想在這里發(fā)源,成為人類文明共同的寶貴精神財富。

  追本溯源,尋根歷史印記;上下求索,探尋文化密碼。每年的孔子誕辰日前后,孔子故里曲阜高朋滿座、共襄盛舉。在這里,中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)、尼山世界文明論壇連年舉辦,在海內(nèi)外興起了儒學(xué)熱、研學(xué)旅游熱;以孔子研究院、孔子博物館、尼山圣境為代表的“新三孔”,成為山東省文化旅游的新地標(biāo)。

  從萬仞宮墻前的開城儀式到大成殿前的八佾舞表演,從詩禮堂前的“三禮”體驗到孔府門前的文化集市,從孔子博物館的簫韶樂舞到尼山圣境的燈火闌珊,一幕幕生動可感的文化場景不斷上演。

  近年來,曲阜堅定文化自信,持續(xù)探索傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,以更堅定的文化自信,構(gòu)建多元文明交流互鑒平臺。搭建儒學(xué)研究闡釋平臺,全力配合打造具有“世界思想哲學(xué)論壇”的國際思想文化對話交流平臺,規(guī)劃建設(shè)尼山片區(qū)及尼山世界儒學(xué)中心,以孔子研究院、曲阜師范大學(xué)等科研機(jī)構(gòu)和高校為載體,組建海外儒學(xué)研究與傳播中心、禮樂文明研究與傳播中心,世界儒學(xué)文獻(xiàn)資料收藏中心建成使用;開展“儒家思想與現(xiàn)代治理”等重點課題研究,成立曲阜文化“兩創(chuàng)”研究院,打造文化“兩創(chuàng)”理論研究、融合發(fā)展實踐研究的新平臺;搭建文明交流互鑒平臺,尼山世界文明論壇、中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)成為全球文明互鑒的重要平臺;依托孔子學(xué)院總部體驗基地,接待130多個國家1.5萬人次的海外師生到訪;2018年央視春晚曲阜分會場、央視中秋晚會主會場、中國網(wǎng)絡(luò)誠信大會等重大活動圓滿舉辦,成功承辦“首屆上合媒體峰會走進(jìn)孔子故里”“亞洲文明互鑒·外國媒體曲阜行”“‘一帶一路’年度漢字發(fā)布”等重大外宣活動,推動儒家文化走出去、熱起來。

  創(chuàng)新創(chuàng)意煥活文旅融合

  初冬時節(jié),孔子故里山東曲阜,銀杏金黃、楷樹紅艷,又到了一年中橙黃橘綠的好時節(jié)。身著漢服的研學(xué)團(tuán)隊徜徉在恢弘的三孔世界文化遺產(chǎn)建筑群中,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,體驗非遺項目,像一幅緩緩打開的“初冬游學(xué)圖”,處處散發(fā)出傳統(tǒng)文化的馥郁芬芳。

  作為孔子故里,拜師祈福、研學(xué)旅行等文旅融合線路產(chǎn)品歷來倍受歡迎。今年以來,“三孔”景區(qū)接待游客715萬人次,同比增長427%。

  2月22日,孔廟詩禮堂院落兩株宋代銀杏樹,高大遒勁,滿樹金黃,氣勢非凡。樹下“詩禮爭鳴”小劇場國學(xué)脫口秀正在上演,一問一答,主客互動中,巧妙的嵌入了儒學(xué)文化知識,主持人詼諧的語言讓現(xiàn)場人氣滿滿,高潮迭起。

  “傳統(tǒng)文化也需要創(chuàng)新表達(dá),如何讓文物會說話,讓靜止的景區(qū)動起來,是我們一直努力的方向。詩禮堂是孔子當(dāng)年教授兒子孔鯉學(xué)詩習(xí)禮的地方,今年我們在這里創(chuàng)新推出詩禮爭鳴小劇場,和大家共同學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,游客反響良好。經(jīng)過不斷打磨升級,已經(jīng)成為我們的王牌節(jié)目。”三孔文旅負(fù)責(zé)人表示。

  “這個節(jié)目形式新穎、氣氛活潑,既能參與對話、答題,又能學(xué)到很多干貨,我非常喜歡。”青島游客張秋明剛參加完答題,還獲得了一份小禮物。

  打造多元化文化體驗場景,讓游客沉浸式體驗孔子故里的“儒風(fēng)雅韻”,不僅有效刺激了文旅消費,還彰顯了歷史文化名城的文化張力。

  作為廉政教育基地,孔府貪壁是重要講解點位。為了讓壁畫活起來,形式新起來,三孔文旅選擇了以非遺皮影為載體,以壁畫貪獸為原型,創(chuàng)新推出東方魔幻和傳統(tǒng)文化創(chuàng)意融合的《貪壁傳說》皮影戲,生動地還原了貪的傳說故事,寓教于樂。順勢推出的《武松打虎》《鶴與龜》等傳統(tǒng)經(jīng)典劇目也深受歡迎。

  “據(jù)《孔府檔案》記載,皮影戲是衍圣公及其家長重要的文化娛樂活動,孔府內(nèi)明清兩代戲班皮影演出活動一直延綿不斷。”三孔景區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人告訴記者。“為了增加體驗感、互動性,游客還可以在我們非遺師傅的帶領(lǐng)下,親手制作皮影,親身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。”

  近年來,曲阜堅持以文塑旅、以旅彰文,不斷推動文化資源與旅游資源深度融合,先后策劃推出了明故城開城儀式、《金聲玉振》、文化夜游、禮敬先師、天下歸仁、詩禮爭鳴、孔府皮影、漢服游園、國風(fēng)音樂節(jié)和跟著印章游三孔等主題文旅活動,用不同的方式讓游客走近傳統(tǒng)文化、了解傳統(tǒng)文化、愛上傳統(tǒng)文化,全面提升景區(qū)品質(zhì),實現(xiàn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

  激活文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動能

  魯城之北,洙泗之濱。在位于孔林景區(qū)東側(cè)的魯城街道林前社區(qū),因緊鄰景區(qū),印章產(chǎn)業(yè)長盛不衰,至今已有數(shù)百年歷史,半數(shù)以上村民都從事篆刻行業(yè),金石篆刻技藝在這里展現(xiàn)出了持久的生命力。

  林前社區(qū)的孔府印閣,每天約有3萬枚印章從這里發(fā)出,銷往世界各地。林前社區(qū)也成為遠(yuǎn)近聞名的“淘寶村”。

  走進(jìn)孔府印閣篆刻工作室里,幾乎看不到白發(fā)手藝人;直播間里,篆刻師化身“主播”,與網(wǎng)友頻頻互動;成品展廳里,十二生肖、Q版孔子等千余種文創(chuàng)印章品類琳瑯滿目。

  “歡迎來到我們的直播間,一起來感受傳統(tǒng)技藝篆刻的魅力……”直播間里,篆刻師孔令佳一邊嫻熟地篆刻著印章,一邊與網(wǎng)友互動,介紹手中印章的材質(zhì)、技藝,還有印章背后的印信文化。

  孔令佳是孔府印閣首席篆刻師,和許多林前人一樣,祖祖輩輩從事篆刻行業(yè),爺爺曾在孔林門前以擺攤刻章、寫字為生。從擺攤到進(jìn)入車間,從線下到線上,從淘寶到直播,孔令佳親歷了這些年來,小小印章搭上互聯(lián)網(wǎng)快車后的飛速發(fā)展。

  “搭上互聯(lián)網(wǎng)快車的,不只是我們的產(chǎn)品,還有我們的印信文化。”孔令佳自豪地說。

  “印者,信也。”中國印章篆刻有兩千多年歷史,被視為誠信憑證,承載著深厚的文化內(nèi)涵。借助印信這個載體,孔府印閣迎合市場需求變化不斷開發(fā)新產(chǎn)品,篆刻這門技藝,讓印章所承載的文化元素飛入尋常百姓家。同時,他們把社區(qū)100多位老篆刻工匠聚在一起,對篆刻技藝進(jìn)行開發(fā)式傳承。“文化+”的創(chuàng)新路徑,使擁有著2000多年悠久歷史的老手藝在孔子故里薪火傳承。

  對傳統(tǒng)手藝的堅守,對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)的擁抱,在孔府印閣的成長歷程中體現(xiàn)得淋漓盡致。2007年孔府印閣在電商平臺開辟線上銷售渠道,搭上了互聯(lián)網(wǎng)的“快車”。2014年,借著文化“兩創(chuàng)”的東風(fēng),孔府印閣的印章銷售額高達(dá)1000萬,接下來的三年里,銷量持續(xù)翻番。2021年,孔府印閣年銷售收入突破1.8億元。目前,孔府印閣在淘寶、天貓、京東等大型電商平臺上擁有網(wǎng)店6家,眾創(chuàng)網(wǎng)店100多家,篆刻印章產(chǎn)品已占有全國線上印章市場份額的30%,石印產(chǎn)品網(wǎng)上銷量全國第一。

  文化的力量,正迸發(fā)出前所未有的強(qiáng)大動能,無形中推動著經(jīng)濟(jì)社會高質(zhì)量發(fā)展。近年來,曲阜堅持“文化賦能”戰(zhàn)略,推進(jìn)文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢,推出孔廟祈福文創(chuàng)、夫子有禮等系列產(chǎn)品,打造“山東手造·曲阜有禮”品牌,三孔文旅、孔府印閣入選“山東手造 優(yōu)選100”名單,加大孔府菜研發(fā)推廣力度,培育政德、師德、企業(yè)家、青少年、職工“五大教育平臺”,發(fā)展教育培訓(xùn)、會展演藝、文物復(fù)仿、古玩交易、園林古建、孔府菜餐飲、篆刻楷雕等各類文化企業(yè)近1000家。聚力打造“印信之城”新名片,辦好首屆“中華印信文化精品展”,培植壯大孔府印閣為代表的篆刻產(chǎn)業(yè),推進(jìn)文化與創(chuàng)意、金融、旅游、科技等多要素融合發(fā)展,曲阜文化產(chǎn)業(yè)示范園入選首批山東省文化和科技融合示范基地。

  傳統(tǒng)文化融入百姓生活日常

  仿古馬車、三輪車夫穿行在景區(qū)周邊,熟悉地運用著論語名句,為游客當(dāng)起“城市導(dǎo)游”;外賣小哥化身“紅騎手”,為居民和游客提供招手即停的便民服務(wù);社區(qū)工作者上門服務(wù),為行動不便的居民送物資、送溫暖;新時代文明實踐站里,豐富多彩的文化活動總能聚起熱鬧的人氣……

  走進(jìn)曲阜市魯城街道明故城內(nèi)的闕里社區(qū),人文氣息、儒雅之風(fēng)撲面而來,孔廟、孔府景區(qū)便是在闕里社區(qū)屬地內(nèi)。

  “說起來,我們社區(qū)情況很特殊,景區(qū)人流量非常大,轄區(qū)內(nèi)有常住居民和流動的住戶、商鋪、游客、務(wù)工人員等各類角色,截然不同的需求難免產(chǎn)生各種各樣的矛盾,管理起來確實有一定的難度。”闕里社區(qū)黨委書記王長青說,在儒家文化中,她找到了社區(qū)治理的靈感,“古人崇尚的‘以人為本’,與新時代‘以人民為中心’的治理思路一脈相承。社會治理,說到底還是人與人之間的關(guān)系。把愛、誠、孝、仁等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想給用活了,善治就是水到渠成的事。”

  在孔子故里曲阜,這樣的解題思路被廣泛運用,探索出一系列運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助推社會治理的有效方法。突出一個“愛”字,讓志愿服務(wù)蔚然成風(fēng),常態(tài)化開展各類文化活動,精準(zhǔn)滿足社區(qū)居民的精神需求,拉近人心之間的距離;突出一個“和”字,把日常矛盾在“和為貴”調(diào)解室中一一化解;突出一個“禮”字,重拾春節(jié)禮儀等傳統(tǒng)禮儀;突出一個“孝”字,開展“相約黎明”行動,志愿者每天定時到老人家中問候、打掃衛(wèi)生、幫忙做做飯,踐行“百善孝為先”……傳統(tǒng)文化已然成了社會治理不可或缺的關(guān)鍵要素。

  把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用到社區(qū)治理中,收到了意想不到的效果。當(dāng)越來越多的群體帶著不同的情愫、源源不斷地聚集而來,積蓄成為社會自治的寶貴力量,“天下大同”的理想,正通過“以文化人”的力量,逐漸照進(jìn)現(xiàn)實。

  優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的人文精神、教化思想、道德理念,是助推社會治理和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的源頭活水。近年來,曲阜聚焦“明禮曲阜”建設(shè),推動“婚學(xué)節(jié)壽喪”新禮儀改革,廣泛推廣新中式婚禮、現(xiàn)代學(xué)禮等新時代禮儀;聚焦“美德曲阜”建設(shè),一體推進(jìn)美德曲阜和信用曲阜建設(shè),高標(biāo)準(zhǔn)打造美德健康新生活尼山展示區(qū),構(gòu)筑學(xué)校、家庭、社會、網(wǎng)絡(luò)、心理“十全十美”全環(huán)境立德樹人新格局;聚焦“善治曲阜”建設(shè),深化百姓儒學(xué)、“和為貴”社會治理工程,推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入群眾生活,日用而不覺;聚焦“幸福曲阜”建設(shè),擦亮“幸福食堂”“幸福童年”等“幸福+”志愿服務(wù)品牌,推進(jìn)“人人彬彬有禮、戶戶和和美美、處處干干凈凈”的良風(fēng)美俗蔚然成風(fēng);聚焦示范帶動,統(tǒng)籌抓好文化 “兩創(chuàng)”示范點建設(shè),實現(xiàn)“兩創(chuàng)”成果的深度展示、多元呈現(xiàn)。

  文化的力量根植人心,才能煥發(fā)出歷久彌新的生命力。曲阜在立足傳承發(fā)展的基礎(chǔ)上,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會良序善治的源泉動力,充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教化人、培育人、凝心聚力中的特殊作用,并結(jié)合新時代、新形勢,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地運用到社會治理中去,發(fā)揮其價值重塑功能,凝聚起廣泛的精神文化力量,打造充滿活力、和諧有序的共建共治共享基層社會治理新格局。

編輯:董麗娜

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