1字懸賞10萬(wàn)元，我們?yōu)楹我谱g甲骨文？
來(lái)源：潮新聞作者： 2023-12-06 15:32
破譯一個(gè)甲骨文可以獲獎(jiǎng)10萬(wàn)元的“懸賞令”！
中國(guó)文字博物館近日發(fā)布《關(guān)于征集評(píng)選第二批甲骨文釋讀優(yōu)秀成果的獎(jiǎng)勵(lì)公告》，對(duì)破譯未釋讀甲骨文并經(jīng)專家委員會(huì)鑒定通過(guò)的研究成果，單字獎(jiǎng)勵(lì)10萬(wàn)元。
小到一草一木，大到浩瀚宇宙。作為中國(guó)最古老的成熟文字，這種刻在龜甲或者獸骨上的文字，記錄著3600多年前古人如何認(rèn)識(shí)和表達(dá)世界。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字共4400多個(gè)，取得共識(shí)的破譯字僅占三分之一。一字“千金”，破譯甲骨文為何這么難？今天的我們，又為何要克服重重困難破譯甲骨文？
“通關(guān)密碼”難在哪里
如果要給甲骨文破譯難度做個(gè)等級(jí)劃分，最初始級(jí)別，你我或許都能猜出一二。比如，方形圈內(nèi)一橫，為“日”，彎月之形為“月”，兩條橫線為“二”……
不過(guò)，這十萬(wàn)元的獎(jiǎng)金可沒(méi)那么好拿。
要知道，早在2016年，中國(guó)文字博物館就開(kāi)出“懸賞令”，至今也只有一人成功拿到。2018年，由復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心研究員蔣玉斌憑論文《釋甲骨金文的“蠢”——兼論相關(guān)問(wèn)題》獲得。
破譯甲骨文為什么難？
“容易的已經(jīng)被破譯了，沒(méi)能破譯的都是‘硬骨頭’。”吉林大學(xué)考古學(xué)院古籍研究所教授周忠兵告訴記者，這些未被破譯的“硬骨頭”，已知線索較少，或者出土的甲骨不完整，難以辨別，有些是后世不再使用的“死文字”。
“有些字當(dāng)時(shí)所代表的事物，如今已經(jīng)不見(jiàn)了，這個(gè)字自然就被廢棄掉了，要想一對(duì)一翻譯，就非常難。” 周忠兵解釋。
此次，周忠兵的考釋文章《出土文獻(xiàn)所見(jiàn)“仆臣臺(tái)”之“臺(tái)”考》成為拿到“懸賞令”的研究之一。他破譯的甲骨文字形之一是這樣寫的——
兩個(gè)“臣”字相疊，右邊一個(gè)“子”字的符號(hào)。這是什么字？周忠兵給出的答案是“臺(tái)”（“臺(tái)”的繁體字，以下稱為“臺(tái)”）字。
周忠兵破譯的甲骨文“臺(tái)”
“臺(tái)”是古代對(duì)奴隸的一種稱謂，光看這個(gè)甲骨文符號(hào)，你可能根本想象不到這和“臺(tái)”有什么關(guān)系。而周忠兵撰寫的論文，則從形、音、義多個(gè)角度對(duì)這個(gè)字第一次做出了完整的解釋。
歷時(shí)多年，破譯“密碼”的關(guān)鍵在于周忠兵敏銳得發(fā)現(xiàn)了一處矛盾。
“‘臺(tái)’作為一種身份低下的奴隸，它在傳世文獻(xiàn)中的用例甚多，但在出土文獻(xiàn)中的用例目前學(xué)界考定者只有四例，可謂罕見(jiàn)。相反，與“臺(tái)”詞義接近的“臣”、 “仆”，它們?cè)诔鐾廖墨I(xiàn)中的用例很多。”在論文開(kāi)頭，周忠兵提出疑問(wèn)。
據(jù)此，周忠兵推論，對(duì)于甲骨文、金文中有一些用作“臺(tái)”的文字以往未被準(zhǔn)確地考釋出來(lái)。周忠兵進(jìn)一步解釋，商周時(shí)期，臣、仆、臺(tái)三者在出土文獻(xiàn)中分別表示身分較高的家臣與身分低下的奴隸。“臣字本義是睜開(kāi)眼睛專注看，此字從兩臣，表示瞪大眼睛更為仔細(xì)看，可對(duì)應(yīng)《說(shuō)文解字》中的‘眙’。眙從臺(tái)得聲，所以甲骨文、金文那些文字可以通假為‘臺(tái)’。”
這樣的解釋放到古文里，此前難以釋讀的句子一下子就通了。例如，甲骨文中有“賜臺(tái)”這樣的用例，說(shuō)明“臺(tái)”可像物品一樣被賞賜，證明其身份低下。
“一系列釋讀形成了完整的證據(jù)鏈，環(huán)環(huán)相扣，相互驗(yàn)證。不僅成功破譯了不少甲骨文句，同時(shí)，還進(jìn)一步論證了商周時(shí)期，奴隸是普遍存在的一種社會(huì)身份，有助于我們了解商周的社會(huì)階層。”中國(guó)文字博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示。
無(wú)文字不歷史。甲骨文就像古人留給我們的“通關(guān)密碼”，一旦破解，就能架起溝通古今的橋梁，我們得以跨越時(shí)空，走進(jìn)古人的世界。
中華文化的根脈
緊張的戰(zhàn)事、神秘的祭祀、肅穆的占卜……刀筆留痕，甲骨呈奇。中國(guó)文字博物館展廳里的一片片甲骨，仿佛一片片拼圖，還原了3600多年前，一個(gè)鮮活的商朝世界。
在甲骨文出土之前，關(guān)于商朝是否真的存在還是一個(gè)懸而未決的千古之謎。
1899年夏天，金石學(xué)家王懿榮意外發(fā)現(xiàn)，一味叫“龍骨”的中藥上有類似古文字的刻符。就此，“一片甲骨驚天下”，沉睡千年的甲骨文得以被發(fā)現(xiàn)。
100多年來(lái)，每一次考古發(fā)掘，每一次釋讀，都伴隨著喜悅與孤寂。約16萬(wàn)片甲骨，訴說(shuō)著中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這些被發(fā)現(xiàn)的甲骨文，將有文字記載的中華文明史向前推進(jìn)了1000年。
“甲骨上記錄的王的名字，與《史記》中商代帝王名號(hào)大致吻合，這證明了史記內(nèi)容基本真實(shí)。”在周忠兵看來(lái)，隨著甲骨文的發(fā)現(xiàn)與破譯，不僅“實(shí)錘”了商朝的存在，也為后人了解商朝文明提供了重要依據(jù)。
周忠兵給記者展示了一片甲骨，上面了記錄了商王狩獵當(dāng)天一則慘烈的“朋友圈”。“中間這一橫是車軸，斷了，人仰馬翻了。”周忠兵說(shuō)，在這片甲骨的背面，還記錄了當(dāng)天的天氣。東邊有烏云，北邊卻出現(xiàn)了彩虹。
甲骨文承載著豐富的文化信息，閃耀中華文明的智慧之光。從已識(shí)別的甲骨文文字來(lái)看，它已具備“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字或用字方法，記錄了商朝的戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、祭祀祖先、農(nóng)業(yè)收成、氣象變化，乃至生育、疾病等等社會(huì)生活。
一種文字伴隨文明而生，歷經(jīng)數(shù)千年依然不朽。
眾所周知，人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的四大古文字，分別為古埃及象形文字、古巴比倫楔形文字、古印度哈拉帕文字和殷商甲骨文。其中，甲骨文是世界唯一真正延續(xù)至今的文字。
從甲骨文、金文到大篆、小篆，再到隸書、楷書，結(jié)構(gòu)幾乎未變，形態(tài)則化繁為簡(jiǎn)，文明得以傳承。中華文明也成為世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。
“文化的傳承靠漢字，這種傳承，傳的是中華文化的基因，浸透著物質(zhì)情趣和精神風(fēng)貌，是祖先在生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、人生觀、審美觀的重要體現(xiàn)。”中國(guó)美術(shù)學(xué)院漢字文化研究所所長(zhǎng)、古文字與中華文明傳承發(fā)展工程專家委員會(huì)委員曹錦炎說(shuō)，從這個(gè)意義上說(shuō)，甲骨文作為最早的漢字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，是觀察中華文明早期形態(tài)的重要窗口。
“殷墟文淵”甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)
甲骨文“活”起來(lái)
新時(shí)代，對(duì)甲骨文的研究和傳承正煥發(fā)新機(jī)。
在甲骨文的故土河南安陽(yáng)，在安陽(yáng)師范學(xué)院甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，工作人員正在用數(shù)字技術(shù)，高清還原甲骨拓片。更新進(jìn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)的甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)“殷契文淵”，這是全國(guó)唯一免費(fèi)且容量最大的甲骨文數(shù)據(jù)庫(kù)。
“先后出土的甲骨文，收藏于16個(gè)國(guó)家的博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)，數(shù)據(jù)庫(kù)解決了人工查閱耗時(shí)長(zhǎng)、有空間限制等問(wèn)題。”安陽(yáng)師范學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院院長(zhǎng)、甲骨文信息處理重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任劉永革介紹，數(shù)據(jù)庫(kù)將世界各地的甲骨文著錄、文獻(xiàn)收集起來(lái)，建立甲骨文字形庫(kù)，從2019年10月上線，截至目前，共收錄甲骨著錄152種、圖像23萬(wàn)多幅、甲骨文準(zhǔn)確規(guī)范的字頭4000多個(gè)、學(xué)術(shù)論著3萬(wàn)多種，并且還在不斷充實(shí)。
劉永革和記者透露，目前，數(shù)字賦能甲骨文研究還在加速。“殷契文淵”還通過(guò)人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)甲骨自動(dòng)綴合和計(jì)算機(jī)輔助考釋等，為甲骨文研究提供智能化服務(wù)。
“在16萬(wàn)片甲骨里，去找一個(gè)相似的字，人工去查根本沒(méi)法做，但是人工智能可以做到。”劉永革說(shuō)。
從新時(shí)代看中華文化傳承，習(xí)近平總書記指出，“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。”
今天，隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了重要助力。
甲骨文表情包，圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)截圖
而另劉永革沒(méi)想到是，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始對(duì)甲骨文感興趣。最古老、難懂的“天書”近年來(lái)成了流行的“國(guó)潮”范。
古老的甲骨文，搭配上多樣的色彩和變化的圖形，再結(jié)合時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，搖身一變就成了社交網(wǎng)絡(luò)表情包。
動(dòng)畫片、互動(dòng)裝置、拼圖游戲……如今，古老甲骨文可不單單在躺在博物館的龜甲、獸骨上，被束之高閣，各類文創(chuàng)產(chǎn)品和應(yīng)用，拉進(jìn)了這一古老文化與大眾之間的距離。
文化基因如同一條紐帶，連接我們的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。
“甲骨文正成為中國(guó)文化的超級(jí)IP。”浙江師范大學(xué)人文學(xué)院原博士生導(dǎo)師陳年福教授告訴記者，他的學(xué)生李右溪，畢業(yè)后做起甲骨文科普短視頻博主，他還鼓勵(lì)學(xué)生們開(kāi)設(shè)科普甲骨文的微信公眾號(hào)。
“文化自信要建立在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)知上，先要了解、喜歡，才能真正擁有文化自信。” 陳年福說(shuō)。
編輯：翟凌宇
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