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　　講好中國(guó)故事，既要“請(qǐng)進(jìn)來”，也要“走出去”。今年4月，尼山世界儒學(xué)中心、中國(guó)孔子基金會(huì)等單位主辦的中華經(jīng)典國(guó)際誦讀接力活動(dòng)先后在泰國(guó)、印度尼西亞啟動(dòng)，當(dāng)?shù)乜鬃訉W(xué)堂、中文圖書館、中華文化展廳同步開放，吸引眾多年輕學(xué)子；已連續(xù)舉辦八屆的尼山世界文明論壇也走出國(guó)門，4月在泰國(guó)舉辦中華儒學(xué)研究分論壇，5月在意大利舉辦東方美學(xué)分論壇。

　　不同文明之間開展對(duì)話、交流，是體現(xiàn)世界文明多樣性、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)性工作。缺乏交流，就容易產(chǎn)生隔閡；拒絕對(duì)話，就容易相互敵視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”等理念，為人類破解時(shí)代難題提供了中國(guó)智慧、中國(guó)方案，具有強(qiáng)大的生命力和時(shí)代價(jià)值。中國(guó)智慧不能也不應(yīng)只在中國(guó)發(fā)光。法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰對(duì)儒家思想有著深入研究，對(duì)孔子的“仁義禮智信”“己所不欲、勿施于人”“以直報(bào)怨、以德報(bào)德 ”等理念十分認(rèn)同，認(rèn)為這才是“人類幸福的導(dǎo)向”。深受王陽(yáng)明影響的的西鄉(xiāng)隆盛、稻盛和夫等人，則推動(dòng)了儒學(xué)在日本的傳播。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的海外傳播，是一種“雙向奔赴”。從國(guó)人的角度而言，要積極創(chuàng)造條件，讓不同民族、不同國(guó)家的人能便利地接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。外語(yǔ)版本的視頻、文章、圖書等，都屬此列。但更重要的，是激發(fā)外國(guó)人自發(fā)接觸、了解、學(xué)習(xí)中華文化的興趣。前者主要定位于有外力引導(dǎo)的“要我學(xué)”，后者則可定位于自覺自發(fā)的“我要學(xué)”，效果是不一樣的。開展中華經(jīng)典國(guó)際誦讀接力等活動(dòng)，就是要讓不同文化、不同民族、不同國(guó)家的年輕人，首先接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并逐漸進(jìn)階到“了解”“喜歡”和“學(xué)習(xí)”。異域文化中的中華文化愛好者，是播種機(jī)和宣傳隊(duì)，對(duì)中華文化海外傳播會(huì)起到更有力的推動(dòng)作用。講好中國(guó)故事，不能局限于“我講你聽”，而要升級(jí)為“我講你也講、大家都來講”。誦讀是接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“試金石”，通過開啟誦讀，由形式而內(nèi)容，由內(nèi)容而內(nèi)化于心、外化于行，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會(huì)藉由誦讀之門而在海外發(fā)揚(yáng)光大，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出更大貢獻(xiàn)。

今年4月份，中華經(jīng)典國(guó)際誦讀接力活動(dòng)在印尼啟動(dòng)，圖為印尼學(xué)子在誦讀中華經(jīng)典、撰寫書法作品

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