聯(lián)合國中文日與谷雨有何關(guān)系
來源：人民日報(bào)作者：孟揚(yáng) 2025-04-20 13:20
谷雨是二十四節(jié)氣的第六個(gè)節(jié)氣，也是春季的最后一個(gè)節(jié)氣。2025年谷雨始于4月20日。
“谷雨”取意于“雨生百谷”，承載著古人對年景豐稔的希冀。
谷雨第一候的花信是牡丹（見圖）。牡丹原產(chǎn)于中國，是傳統(tǒng)名花，花朵色澤艷麗、富麗堂皇。
谷雨第二候的花信是荼蘼。荼蘼枝梢茂密，花繁香濃。
谷雨第三候的花信是楝花。楝樹樹形優(yōu)美，枝條秀麗，適宜作庭蔭樹和行道樹。楝花為淡紫色花，香味濃郁。楝花開了，夏天就不遠(yuǎn)了。
谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣。對于“谷雨”這一稱謂的由來，除了古人關(guān)于“雨生百谷”的一般認(rèn)知，還會(huì)讓人想到“倉頡造字”的故事。
傳說中，黃帝的史官倉頡，依照星斗、山川的走勢以及鳥獸的足跡，創(chuàng)造了漢字。上天玉帝知道后對他的工作大為贊賞，決定重獎(jiǎng)倉頡。玉帝托夢給倉頡，問他想要什么。倉頡說，希望天下蒼生都有飯吃。于是玉帝在第二天降下了谷粒雨。黃帝得知此事后，就把降下谷粒雨這一天定為一個(gè)節(jié)日，即“谷雨”。對于這個(gè)傳說，《淮南子》記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟。”
無論傳說故事中有多少浪漫主義的色彩，但文字的出現(xiàn)，對于歷史、對于世界都有著極為重要的意義。至今，我國還有一些地方有谷雨祭“漢字始祖”倉頡的民俗，如倉頡的故鄉(xiāng)陜西白水縣至今還保持著“谷雨祭倉頡”的儀式傳統(tǒng)。2014年，“倉頡傳說”被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
谷雨，因“倉頡造字”而具有了神奇的文化色彩，并因此成為展示中國文化的一個(gè)窗口。2010年，為了促進(jìn)漢語、阿拉伯語、英語、法語、俄語和西班牙語這6種正式語文在聯(lián)合國的平等使用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)語言文化多樣性的重要性，聯(lián)合國相關(guān)部門倡議啟動(dòng)聯(lián)合國語言日。同年，在經(jīng)過國內(nèi)專家論證后，中國常駐聯(lián)合國代表團(tuán)向聯(lián)合國建議，將中文日定為“谷雨”交節(jié)這一天，以紀(jì)念“漢字始祖”倉頡造字的貢獻(xiàn)。
十幾年來，每年的4月20日前后，全球多地通過“聯(lián)合國中文日”所開展的多元活動(dòng)領(lǐng)略綿亙不斷的華夏文明和源遠(yuǎn)流長的炎黃精神。從刻畫符號(hào)到數(shù)字代碼，從傳統(tǒng)筆墨到AI書法，漢字穿越古今的旅程展示著這個(gè)古老文字系統(tǒng)所積蓄的厚重生命力，以及由文字創(chuàng)造所帶來的文明震撼。
萍始生，鳴鳩拂其羽，戴勝棲于桑……在農(nóng)耕文明的色譜中，谷雨是富有生命張力的顏色。當(dāng)文化的種子如同谷雨時(shí)的苗秧，在傳統(tǒng)的土壤中不斷生長出新可能，當(dāng)谷雨所標(biāo)注的自然現(xiàn)象與人文活動(dòng)交織融合，我們不僅會(huì)看到悠久的歷史古老智慧在當(dāng)代社會(huì)中依然散放光彩，更能深切感受文明對話的永恒魅力。
編輯：張曉芮
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