彰顯馬克思主義的中國氣派
來源：中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站作者：劉然 2025-02-28 09:37
習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈?！?/p>
作為當(dāng)代中國的馬克思主義，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想注重推動馬克思主義基本原理與時代相通、與中國貫通，在深厚的群眾基礎(chǔ)和歷史基礎(chǔ)上實現(xiàn)理論創(chuàng)新的與時俱進(jìn)。習(xí)近平總書記鮮明提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這一重大命題。
馬克思主義深刻改變了中國
170多年前，馬克思主義的誕生，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，從四個方面概括了馬克思主義的理論特征，即科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論。馬克思主義是科學(xué)的理論，馬克思恩格斯創(chuàng)建了唯物史觀，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，創(chuàng)立了剩余價值理論，批判了資本邏輯的歷史局限性，探索了科學(xué)社會主義，引領(lǐng)人類的解放事業(yè)走向現(xiàn)實和光明的道路。馬克思主義不僅是認(rèn)識世界的強大思想武器，而且是改造世界的強大思想武器；不僅在人類思想史上達(dá)到了高峰，而且對人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終保持與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思主義與時代問題和各國優(yōu)秀文化結(jié)合的歷史，馬克思主義中國化時代化就是其中的重要體現(xiàn)。
馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大豐富了馬克思主義。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。一百多年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實踐和時代特征結(jié)合起來，領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷取得勝利。
我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。一百多年來，我們黨堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，產(chǎn)生了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，使馬克思主義在中國煥發(fā)出強大生命力。偉大思想成就偉大事業(yè)，在這些理論成果的指引下，黨和國家事業(yè)百年來取得了輝煌的成就。
馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，就是同中國的國情和實踐相結(jié)合，解決中國問題。中國的國情和實踐是具體的和歷史的，馬克思主義中國化時代化必須不斷推進(jìn)。這符合馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，也符合聯(lián)系和發(fā)展的辯證法。
馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。從“第一個結(jié)合”到“第二個結(jié)合”，體現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的深化，不僅立足在具體問題的實際層面，而且深入到文化土壤和內(nèi)在機理。從“一個結(jié)合”到“兩個結(jié)合”，實現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化的整體性、立體化和全方位化。“黨的理論創(chuàng)造性、文化主體性和精神獨立性實現(xiàn)了新的升華。”
“兩個結(jié)合”是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路
如果說馬克思主義中國化時代化是“兩個結(jié)合”的理論創(chuàng)新成果，那么中國特色社會主義道路就是“兩個結(jié)合”的實踐創(chuàng)新成就。中國特色社會主義道路集中體現(xiàn)為中國式現(xiàn)代化，中國式現(xiàn)代化一方面是社會主義的現(xiàn)代化，另一方面是中國特色的現(xiàn)代化。也就是說，我們既要堅持馬克思主義的指導(dǎo)，通過社會主義而不是資本主義的方式進(jìn)入現(xiàn)代社會，又要堅持中華文明的主體性，通過中國特色而不是西方或者別的什么特色進(jìn)入現(xiàn)代社會。
“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化”，體現(xiàn)了中華文明的連續(xù)性。中華文明在中華大地上仍在繼續(xù)，中華文明以中國式現(xiàn)代化的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代文明，中華文明的底色沒有發(fā)生變化。但是“中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古”，在現(xiàn)代化的過程中，融入了馬克思主義的新鮮血液，通過“兩個結(jié)合”形成了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，這是中華文明創(chuàng)新性的體現(xiàn)。中華民族勇于接受時代的挑戰(zhàn)，勇于接受新事物。中國式現(xiàn)代化也是中華各民族共同的現(xiàn)代化，中華民族多元一體，同心共筑中國夢，這就是中華文明的統(tǒng)一性。在中國式現(xiàn)代化的道路上，我們必須鑄牢中華民族共同體意識，建構(gòu)中華民族共有精神家園，堅持“五個認(rèn)同”。中國式現(xiàn)代化也體現(xiàn)了中華文明的包容性，在中國歷史上，中華文明始終保持著對世界文明兼收并蓄的開放胸懷，“兩個結(jié)合”就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與誕生于西方的馬克思主義在中華大地上的有機結(jié)合。中華文明的和平性在“兩個結(jié)合”中也得到了體現(xiàn)，馬克思主義克服了歐洲中心主義的世界視野，馬克思主義主張全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來的人類解放立場，都促使中華文明的和平性得以升華，中國在新的歷史舞臺上成為了“世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護者”。
根脈和魂脈的結(jié)合開啟廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持“兩個結(jié)合”的最新理論成果，開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。2021年和2022年，“兩個結(jié)合”先后寫入《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》、黨的二十大報告和《中國共產(chǎn)黨章程》，為我們黨在新時代新征程上砥礪前行提供科學(xué)理論指導(dǎo)。尤其是“第二個結(jié)合”是根脈與魂脈的彼此契合，互相成就。
根脈和魂脈互相成就。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義發(fā)生了深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，“造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體?！瘪R克思主義以其先進(jìn)性激活了中華文明的基因，推動中華文明實現(xiàn)現(xiàn)代化；中華文明推動了馬克思主義中國化時代化的發(fā)展，馬克思主義彰顯了中國風(fēng)格和中國氣派。兩者結(jié)合形成的新文化成為“中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)”。
根脈和魂脈的結(jié)合開啟廣闊的理論和實踐創(chuàng)新空間?！暗诙€結(jié)合”作為重大的理論創(chuàng)造，增強了中華民族的文化主體性，黨在道路、理論、制度、文化等方面提高了自覺性和創(chuàng)造性，取得了一系列創(chuàng)新成果，達(dá)到了歷史自信、文化自信的新高度。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是通過“兩個結(jié)合”實現(xiàn)的馬克思主義中國化時代化的最新理論成果，是新時代中國特色社會主義偉大實踐的指導(dǎo)思想，是根脈與魂脈彼此契合、互相成就的重大理論創(chuàng)新，是當(dāng)代中國的馬克思主義，既具有馬克思主義的先進(jìn)性，又具有中華文明的主體性。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想回答了“中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。馬克思主義要想在中國取得成功必須同中國具體實際相結(jié)合，解決中國的問題；世界歷史的推進(jìn)，促使中國和世界成為一個整體，當(dāng)代中國的馬克思主義必須關(guān)注世界的問題，世界問題解決不好，中國問題也會遇到阻礙；馬克思主義的基本立場是人民立場，人民關(guān)注的問題得不到回答和解決，中國問題就沒有得到回應(yīng)，中國特色社會主義的建設(shè)任務(wù)就無法完成；中國問題、世界問題和人民問題都是這個時代的問題，而不是別的時代的問題，我們必須根據(jù)新時代的情況，有的放矢地一一破解。
習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想堅守了理論創(chuàng)新的魂脈與根脈。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，尤其是習(xí)近平文化思想，堅持馬克思主義作為指導(dǎo)思想。習(xí)近平總書記指出：“從《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到今天，170年過去了，人類社會發(fā)生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”同時，習(xí)近平文化思想堅守中華文明的主體地位，用中國精神和中國智慧充實和發(fā)展馬克思主義。
（作者：劉然，系習(xí)近平文化思想研究中心中央民族大學(xué)協(xié)同研究基地研究員，中央民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授 ）
編輯：董麗娜
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