植根文化沃土 彰顯時(shí)代精神
來源：光明日?qǐng)?bào)作者：邢光 2024-11-27 09:14
守正不守舊，尊古不復(fù)古。中華文明在數(shù)千年的發(fā)展演進(jìn)過程中，既有連續(xù)性，又有創(chuàng)新性，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新而不忘本，返本又能開新的文明賡續(xù)發(fā)展。黨的二十大報(bào)告指出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。今天，要實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)，不僅要深入理解中華文明，更離不開中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。我們需要與時(shí)俱進(jìn)地豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代化表達(dá)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正融貫起來，在新征程上鑄就中華文化新輝煌。
文化“兩創(chuàng)”需要現(xiàn)代化。中華文化向來強(qiáng)調(diào)積極入世，化民成俗。推動(dòng)文化“兩創(chuàng)”也應(yīng)該賡續(xù)這一文化特色，積極探索傳統(tǒng)文化如何服務(wù)于倡樹新時(shí)代美德健康生活方式，創(chuàng)造中國人的現(xiàn)代美好生活世界。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化。就此而言，中國式現(xiàn)代化必須重視作為中華文明底色、塑造傳統(tǒng)中國人生活方式的禮樂文明，在傳承的同時(shí)做好現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。按照“與時(shí)偕行”“因革損益”的原則，將現(xiàn)代理念與精神灌注到中華傳統(tǒng)禮樂文化之中，以貼近民眾生活的形式，讓禮樂文化煥發(fā)新的時(shí)代生命力，塑造美德健康新生活，彰顯東方倫理型生活方式的時(shí)代魅力。離開大眾的生活，高高在上、不接地氣的文化，永遠(yuǎn)無法獲得群眾基礎(chǔ)，無法發(fā)揮以文化人的功能。我們需要錨定禮樂與現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，大膽創(chuàng)新表現(xiàn)形式，通過學(xué)理性探究、普及性解讀、藝術(shù)化呈現(xiàn)，打通“古與今”“舊與新”“雅與俗”，讓古老的禮樂以更加鮮活的面貌呈現(xiàn)在當(dāng)代人面前，讓“禮序樂和”的精神宗旨為大眾所樂于接受，從而推動(dòng)共同體秩序、人際友善關(guān)系、個(gè)體文明教養(yǎng)的綜合提升。
文化“兩創(chuàng)”需要生活化。中國歷史悠久、文化輝煌燦爛，不論是物質(zhì)文化、制度文化還是精神文化，都各具千秋，美不勝收。新時(shí)代的文化“兩創(chuàng)”，要通過貼近時(shí)代的表達(dá)方式、活潑靈動(dòng)的文化語言，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都“動(dòng)”起來，走進(jìn)尋常百姓家。故宮博物院以其豐富的館藏，秉持“讓文化走進(jìn)生活”的理念，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和制作工藝，推出了一批又一批令人心動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，其影響之大、效益之好，領(lǐng)跑全國的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在故宮博物院等的引領(lǐng)下，全國眾多博物館，紛紛結(jié)合館藏特色推出文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)沉浸式文化體驗(yàn)，深受人們喜愛。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就具有與時(shí)偕行的品格，一方面重視守正，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)真心呵護(hù)、精心保護(hù)，另一方面又能不斷賦予其時(shí)代化、生活化的表達(dá)，使其真正貼合時(shí)代精神，贏得大眾的喜愛，從而發(fā)揮其以文化人的社會(huì)功能。
文化“兩創(chuàng)”需要科技化。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)然主要是傳承發(fā)展其中的核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神，但絕不能忽視現(xiàn)代科技思維與手段的運(yùn)用。用現(xiàn)代新科技服務(wù)于人文精神的現(xiàn)代表達(dá)，是當(dāng)下科技界與人文界必須相互對(duì)接的時(shí)代課題。《黑神話·悟空》橫空出世，其銷售額不僅打破了中國游戲的歷史記錄，而且?guī)Щ鹆松轿鞴沤ǖ奈穆谩＿@一典型案例說明，只要找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)，有足夠的科技賦能，有充分的新奇創(chuàng)意，傳統(tǒng)文化就能夠贏得現(xiàn)代人的青睞與追捧，創(chuàng)造相當(dāng)可觀的經(jīng)濟(jì)效益。隨著人工智能技術(shù)的不斷更新迭代，傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”也要更自覺地運(yùn)用這一科技手段賦能，創(chuàng)造出更多更好的文化產(chǎn)品，服務(wù)于人民群眾。
文化“兩創(chuàng)”任重道遠(yuǎn)，時(shí)不我待。只有堅(jiān)持守正創(chuàng)新，通過現(xiàn)代化、生活化、科技化等方式，才能真正創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，為中國式現(xiàn)代化提供磅礴的文化力量。
（作者：邢光，系山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、曲阜師范大學(xué)黨委書記）
編輯：董麗娜
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