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　　多樣文明是世界的本色。7月10—11日，全球文明對(duì)話部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議的召開備受世界矚目。在世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期、全球性挑戰(zhàn)層出不窮的今天，以文明對(duì)話凝聚共識(shí)、共促和平尤為彌足珍貴。習(xí)近平主席向全球文明對(duì)話部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議致賀信，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)愿同各國(guó)一道，秉持平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，踐行全球文明倡議，推動(dòng)構(gòu)建全球文明對(duì)話合作網(wǎng)絡(luò)，為人類文明進(jìn)步、世界和平發(fā)展注入新的動(dòng)力”。中國(guó)以篤定自信、鏗鏘有力的聲音，向世界傳播有關(guān)多樣文明相處之道的愿景與心聲。每種文明都深深扎根各自的土壤，有著各自獨(dú)特的底色與意蘊(yùn)。無論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，綿延不絕的中華文明將始終以包羅萬象、兼收并蓄的開放姿態(tài)，為人類文明永續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

　　賀信引發(fā)學(xué)術(shù)界廣泛共鳴

　　在全球文明倡議提出兩周年之際，本次大會(huì)的召開恰逢其時(shí)。“習(xí)近平主席的賀信令人欣喜，以一種精辟而深刻的方式，傳達(dá)出中國(guó)對(duì)于人類文明未來發(fā)展之路的高度重視。賀信雖篇幅簡(jiǎn)短，但字字有力，讀后令人受到啟發(fā)。”澳大利亞墨爾本大學(xué)名譽(yù)教授、澳大利亞人文科學(xué)院前院長(zhǎng)盧比安科（Joseph Lo Bianco）對(duì)記者表示。

　　密克羅尼西亞聯(lián)邦教育部部長(zhǎng)艾塞克（Hon Gardenia Aisek）談道，本次大會(huì)正如溫和的召喚，呼吁人們敞開心扉，用心聆聽，以謙遜、謹(jǐn)慎的態(tài)度各抒己見、了解彼此。本次大會(huì)可被視為連接共同希望與價(jià)值的紐帶。

　　“聽聞習(xí)近平主席向本次大會(huì)致賀信，我深受鼓舞。習(xí)近平主席在賀信中闡釋了中國(guó)的文化觀，釋放出多重積極信號(hào)。這些信號(hào)強(qiáng)烈而催人奮進(jìn)，為廓清人類文明迷思指明了方向，提出了有效對(duì)策。同時(shí)，賀信表明中國(guó)高度重視文明議題，并將其納入國(guó)家優(yōu)先治理事項(xiàng)。”廈門大學(xué)社會(huì)與人類學(xué)院特聘教授高暢（Augustin F. C. Holl）對(duì)記者表示。

　　“本次大會(huì)正是推動(dòng)密切、高效交流的契機(jī)，當(dāng)以此推動(dòng)形成惠及全人類的成果，同時(shí)必須強(qiáng)化開放跨文明對(duì)話——此乃全球穩(wěn)定之基。”保加利亞國(guó)民議會(huì)教育和科學(xué)委員會(huì)主席、前副議長(zhǎng)安德雷伊·喬爾巴諾夫（Andrey Chorbanov）提到，我們應(yīng)接納多元發(fā)展路徑，摒棄單一模式，通過有效的國(guó)際合作與對(duì)話，在相互尊重中塑造共同未來。

　　歐洲科學(xué)院院士阿爾弗雷德·霍農(nóng)（Alfred Hornung）在接受記者采訪時(shí)表示，他對(duì)中國(guó)展現(xiàn)出的開放性文化外交姿態(tài)表示高度贊賞：“在全球文明未來前景不明的當(dāng)下，賀信如同一股暖流，為不同文明的相處之道提供有效指引。固然文明攜手前行的路途依舊漫長(zhǎng)，但中國(guó)向全球不同文明敞開懷抱，為實(shí)現(xiàn)全人類福祉帶來希望與光明。”

分論壇現(xiàn)場(chǎng) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 王宙/攝

　　從歷史深處找尋現(xiàn)實(shí)鑰匙

　　知古鑒今，繼往開來。對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。用古老燈塔照亮人類的前行之路，從歷史深處找尋現(xiàn)實(shí)鑰匙，以此開啟充滿活力、富有現(xiàn)代性的文明對(duì)話，成為學(xué)術(shù)界的一個(gè)重要課題。

　　回顧人類文明長(zhǎng)河，一部生動(dòng)的交流互鑒史徐徐展開。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)歷史研究院副院長(zhǎng)李國(guó)強(qiáng)認(rèn)為，中外文化交流的歷史可追溯至史前時(shí)期。考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，5000多年前中國(guó)彩陶術(shù)已向西傳播，西亞及歐亞草原的黃牛、綿羊、小麥、青銅技術(shù)等相繼傳入中國(guó)；公元前3世紀(jì)起，胡麻、葡萄、石榴等從東地中海及中亞傳入，羅馬玻璃器皿、印度寶石、阿拉伯樹脂等也陸續(xù)進(jìn)入中國(guó)。公元8世紀(jì)前后，東亞國(guó)家大規(guī)模吸收漢字、儒家思想及中國(guó)政治制度與科技，形成以中國(guó)為中心的漢文化圈；而指南針、造紙術(shù)等中華文明成果向世界傳播，帶動(dòng)了世界性變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。

　　葡萄牙中國(guó)觀察研究所所長(zhǎng)魯翊君（Rui Lourido）從歐洲文明與中華文明互動(dòng)史的角度表達(dá)了他的看法。在人類文明的百花園中，中華文明是唯一綿延5000余年至今未曾中斷的文明。自古以來，中國(guó)便與西方國(guó)家展開頻繁的交流。15—16世紀(jì)，葡萄牙航海者迪亞士繞過非洲好望角，歐洲得以首次通過海路與中國(guó)建立直接聯(lián)系。貿(mào)易航行使得中華文明持續(xù)且大規(guī)模地傳播到歐洲。

　　在橫貫歐亞的古道上，文明交流的足跡串聯(lián)起無數(shù)璀璨的文明。魯翊君特別提到，古絲綢之路曾見證了不同文明往來交融的盛景。古代中國(guó)文化對(duì)于歐洲影響深遠(yuǎn)，滲透至日常生活的各個(gè)層面。古代中國(guó)的技術(shù)創(chuàng)新對(duì)于歐洲現(xiàn)代化具有決定性作用，比如造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)、瓷器、絲綢等。在15—19世紀(jì)的歐洲興起了一種“中國(guó)風(fēng)”的新時(shí)尚。在歐洲的社會(huì)語(yǔ)境當(dāng)中，中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)張志強(qiáng)認(rèn)為，本次會(huì)議從歷史、哲學(xué)、文化、社會(huì)、外交、政治等多個(gè)學(xué)科的角度，回望了中華文明和世界其他文明交往交流的歷程，探究了世界多樣文明對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的貢獻(xiàn)。他提到，唯有更好地理解其他民族的文化歷史與生活方式，才能真正欣賞文明差異；唯有通過文明之間的互學(xué)互鑒，才能為人類文明創(chuàng)新注入動(dòng)力。

　　“縱觀東西方文明，無論是中國(guó)的《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《逍遙游》，還是西方的《荷馬史詩(shī)》《神譜》《理想國(guó)》，既勾勒出人類對(duì)文明的追求，更暗含著知識(shí)創(chuàng)新對(duì)文明邊界的不斷叩問與突破。”在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古典文明研究中心秘書長(zhǎng)、外國(guó)文學(xué)研究所古典學(xué)研究室主任賀方嬰看來，通過跨文明的學(xué)術(shù)對(duì)話和知識(shí)整合，我們可以在尊重差異的基礎(chǔ)上，構(gòu)建更具包容性的文明共識(shí)。因此，以知識(shí)創(chuàng)新探索文明的邊界，本質(zhì)上是要重新激活人類文明發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力——既要對(duì)舊的文明秩序進(jìn)行批判和超越，也要堅(jiān)守文明傳承的重要性。

　　不同文明應(yīng)相向而行

　　文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。在人類歷史的長(zhǎng)河中，每種文明皆綻放各自光彩，承載了獨(dú)特的歷史、價(jià)值觀與發(fā)展路徑。談及此，印度尼西亞文化部部長(zhǎng)法德利·佐恩（Fadli Zon）指出，文明互鑒也面臨著很多危機(jī)，這絕非單一文明能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)。縱觀人類歷史，每種文明都擁有獨(dú)特的歷史脈絡(luò)、思想理念、生活方式與文化傳統(tǒng)，對(duì)世界文化的持續(xù)繁榮至關(guān)重要。

　　“從本質(zhì)上而言，多樣性意味著差異性。然而，若不能學(xué)會(huì)欣賞人與人之間、文明與文明之間的差異，并在發(fā)展道路上達(dá)成共識(shí)，人類追求幸福的征程必將舉步維艱。”在接受記者采訪時(shí)，尼日利亞和平與沖突解決研究所研究員扎伊納布·安雅迪科（Zainab Anyadike）如此感嘆。在安雅迪科看來，本土文明的傳承固然重要，對(duì)其他外來文明的理解更顯彌足珍貴。多樣與差異蘊(yùn)藏著推動(dòng)文明進(jìn)步的動(dòng)能。當(dāng)不同文明的思想智慧結(jié)晶與價(jià)值理念相互碰撞，終將匯聚成造福全人類的磅礴力量。

　　上海合作組織前秘書長(zhǎng)、塔吉克斯坦前駐華大使拉希德·阿利莫夫（Rashid Alimov）認(rèn)為，當(dāng)今世界，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。文明對(duì)話已從人文理想升華為時(shí)代必然，阿利莫夫引用“水不在深，有龍則靈”闡述道，賦予世界安定力量的，并非疆域之廣、武力之強(qiáng)，而是生生不息的生命精神。今日，我們尤需學(xué)會(huì)傾聽而非單方面訴說，文明不應(yīng)成為競(jìng)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，而應(yīng)成為互鑒的源泉。阿利莫夫因此呼吁尊重鄰邦、加強(qiáng)信任，消除緊張局勢(shì)。

　　當(dāng)今世界變得越來越連通，但同時(shí)也越來越碎片化，安雅迪科對(duì)此深有感觸。他提到，我們正目睹全球范圍內(nèi)的混亂、誤解與缺乏合作，因此，理解不同文明之間對(duì)話的意義在當(dāng)下尤為重要。“不同文明之間不應(yīng)漸行漸遠(yuǎn)，而當(dāng)相向而行、增進(jìn)理解。”阿利莫夫說。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng) 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 王宙/攝

　　全球文明倡議贏得廣泛贊譽(yù)

　　自提出兩年來，全球文明倡議得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)。不少國(guó)內(nèi)外學(xué)者認(rèn)為，全球文明倡議的提出，是人類文明史上的重要里程碑，向世界傳達(dá)了中國(guó)始終以人類福祉為念、以人類前途為懷的莊嚴(yán)宣告。

　　“在當(dāng)今全球化的世界，把不同的知識(shí)體系融匯到一起，可以為全球性問題提供優(yōu)良的解決方案。這正是全球文明倡議所鼓勵(lì)的。”格林納達(dá)社會(huì)和社區(qū)發(fā)展、住房和性別平等事務(wù)部部長(zhǎng)格洛麗亞·托馬斯（Gloria Thomas）接著談道：“值得贊賞的是，全球文明倡議對(duì)于人類文明而言是一種尊重，對(duì)于當(dāng)今世界來說是一種極大的福祉。”

　　在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)丁國(guó)旗看來，全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議得到了與會(huì)學(xué)者和各國(guó)政要的高度贊同。三大全球倡議為人類文明進(jìn)步與世界和平發(fā)展注入了新的活力，體現(xiàn)出中華文化“各美其美”“美美與共”處理不同民族文化關(guān)系的理念和思想，為推動(dòng)世界各國(guó)之間文明交流互鑒提供了中國(guó)智慧。

　　柬埔寨人民黨中央委員、中央外委會(huì)副主席蓋索巴（Kem Sambath）認(rèn)為，2023年3月，全球文明倡議正式提出。兩年來，該倡議已經(jīng)獲得了全球廣泛認(rèn)可與積極響應(yīng)。他特別提到，全球文明倡議與柬中兩國(guó)之間深厚的歷史文化紐帶高度契合。“全球文明倡議是一個(gè)包容性極強(qiáng)、契合時(shí)代需求的平臺(tái)，使得所有國(guó)家，無論大小，都能分享各自文明的智慧。2025年4月，在習(xí)近平主席訪問柬埔寨期間，中柬雙方簽署了聯(lián)合聲明。該聯(lián)合聲明強(qiáng)調(diào)，要加快構(gòu)建新時(shí)代全天候中柬命運(yùn)共同體，并且明確承諾共同推動(dòng)全球發(fā)展倡議、全球安全倡議和全球文明倡議。”蓋索巴補(bǔ)充說。

　　緬甸若開前線黨主席埃貌（Aye Maung）稱贊，全球文明倡議不僅是一項(xiàng)外交主張，更是一個(gè)對(duì)源自共享文化、和諧繁榮的呼吁。進(jìn)入21世紀(jì)，人們正在見證一個(gè)新的國(guó)際范式的興起，這一范式就是合作高于對(duì)抗、對(duì)話高于分裂。全球文明倡議是具有前瞻性的重要框架，為實(shí)現(xiàn)一個(gè)更加包容、和平和公正的世界提供了清晰的路線圖。放眼全球，沒有其他國(guó)家能夠如此具有遠(yuǎn)見地闡述人類共同未來的戰(zhàn)略藍(lán)圖。

　　“全球文明倡議是一項(xiàng)與共同歷史深度共鳴的愿景。”埃貌談道，中國(guó)從未追求殖民或侵略。中國(guó)倡導(dǎo)的和平共處五項(xiàng)原則奠定了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，至今仍在指引著國(guó)際外交的方向。這些價(jià)值觀正在通過全球文明倡議重新獲得新生。

　　中華文明為世界提供諸多啟迪

　　當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)變亂交織，人類站在新的十字路口。今天，不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)是，“文明優(yōu)越論”與“文明沖突論”依舊甚囂塵上。某一種文明比其他文明優(yōu)越、文明之間沖突大于合作的觀念，在一些西方國(guó)家依然隨處可見。在此背景下，選擇對(duì)話抑或?qū)埂⒐糙A抑或零和、分裂抑或繁榮，引人深思。

　　北京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究院院長(zhǎng)楊立華提到，某些在過去一兩百年、兩三百年間占據(jù)優(yōu)勢(shì)的文明，刻意編織“文明無需交流互鑒、自身獨(dú)立孕育出現(xiàn)代文明”的話語(yǔ)，這是一種需要警惕的話術(shù)。近年來，一個(gè)愈發(fā)突出的傾向是，曾經(jīng)被提及的“文明沖突”似乎正在成為現(xiàn)實(shí)。當(dāng)沖突的傾向日益明顯時(shí)，各文明對(duì)相互交流互鑒、實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的愿景也會(huì)愈發(fā)強(qiáng)烈，而這種愿景正需要通過某種機(jī)制來“喚醒”。因此，中國(guó)這些年持續(xù)付出的努力，無論是提出倡議、舉辦論壇，還是搭建多種交流機(jī)制，本質(zhì)上都是在進(jìn)行“喚醒”。通過這樣的“喚醒”，我們得以努力發(fā)現(xiàn)并在變局中落實(shí)各文明攜手共進(jìn)的潛在可能。

　　孟加拉國(guó)民族主義黨常委，前駐科威特、也門大使納茲魯·汗（Nazrul Islam Khan）認(rèn)為，幾千年來中華文明為世界提供了諸多啟迪與智慧，如孔子的“和”，道家的道法自然、追求平衡等思想，都從中國(guó)傳到南亞、中亞甚至歐洲。這些古老的思想至今仍具有深遠(yuǎn)影響，在當(dāng)今社會(huì)仍具借鑒意義。埃貌表示，中國(guó)擁有長(zhǎng)達(dá)5000多年的歷史，長(zhǎng)期以來一直是智慧、創(chuàng)新與文化多樣性的燈塔。從儒家哲學(xué)到尖端科技，中國(guó)始終為全球文明的進(jìn)步作出卓越貢獻(xiàn)。中國(guó)的和平崛起是一種莊嚴(yán)的回歸—— 一個(gè)始終珍視和諧、共處與互利的國(guó)家重回世界舞臺(tái)中央。

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張宇燕提到，5000多年錘煉而成的中國(guó)文化博大精深，其中的許多思想與其他國(guó)家或文明的思想具有很高的契合度，同時(shí)又有鮮明的獨(dú)特性。當(dāng)今世界面臨的重大挑戰(zhàn)之一，在于對(duì)一些珍貴的人類文明精華成果與常識(shí)的背離，典型事例就是漠視互利共贏這一人類生存與發(fā)展的基本原則。對(duì)任何國(guó)家、群體乃至個(gè)人而言，開放帶來進(jìn)步、封閉必然落后，這已經(jīng)在人類文明史中得到了證明。“同時(shí)我們也看到，個(gè)別國(guó)家正在重復(fù)人類曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤，重蹈貿(mào)易保護(hù)主義覆轍。它們尊崇零和博弈思維，霸凌霸道，以鄰為壑，損人利己甚至損人損己，置開放的世界經(jīng)濟(jì)于不顧，陷人類和諧進(jìn)步于險(xiǎn)境。”張宇燕說。

　　“今日世界正在面臨動(dòng)蕩與沖突，尤其是特朗普再次歸來后，美國(guó)政府揮舞關(guān)稅大棒，對(duì)多國(guó)增加關(guān)稅，加劇了世界動(dòng)蕩與不安。”展望全球文明的未來，尼日利亞和平與沖突解決研究所首席研究員奧拉萊坎·奧古斯汀·巴巴通德（Olalekan A. Babatunde）頗有感觸，“與之形成鮮明對(duì)比的是，中國(guó)始終在求同存異中尋找最大公約數(shù)。中國(guó)向世界展現(xiàn)出一種真正的合作與伙伴關(guān)系——知識(shí)共享、交流對(duì)話、攜手共進(jìn)”。