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　　7月11日，第十屆尼山世界文明論壇平行論壇——家庭文化研討會(huì)在曲阜舉行。此次研討會(huì)匯聚了多國(guó)學(xué)者、嘉賓，共同就家庭文化在全球文明交流中的重要角色展開(kāi)深入探討。在研討會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者們高度肯定了家庭、家教、家風(fēng)建設(shè)在新時(shí)代國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步和社會(huì)和諧中的重要作用。此次研討會(huì)的成功舉辦，將為推動(dòng)家庭文化的國(guó)際交流與合作，共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)積極力量。

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織東亞多部門(mén)地區(qū)辦事處主任夏澤翰——

　　家庭文化與可持續(xù)發(fā)展：政策、交流與全球合作

　　家庭作為社會(huì)的基本單元，在促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面扮演著核心角色。聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)，家庭文化與可持續(xù)發(fā)展緊密相關(guān)，家庭在資源分配、教育、社區(qū)參與等方面對(duì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)至關(guān)重要。為實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，需要政府制定以家庭為核心的政策，并推動(dòng)跨文化交流，尊重文化多樣性。同時(shí)，關(guān)注社會(huì)性別平等，推動(dòng)女性賦權(quán)，以及技能、文化傳承和創(chuàng)造力在可持續(xù)城市建設(shè)中的作用。

　　中華女子學(xué)院（全國(guó)婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）黨委副書(shū)記、院長(zhǎng)、教授劉利群——

　　強(qiáng)化家庭建設(shè)，應(yīng)對(duì)婚育挑戰(zhàn)：樹(shù)立正確婚戀觀，促進(jìn)國(guó)家和諧發(fā)展

　　在國(guó)內(nèi)多次重要會(huì)議中，家庭議題被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。劉利群教授通過(guò)分析中國(guó)結(jié)婚率、離婚率及生育率的變化，特別是低生育率問(wèn)題，揭示了當(dāng)前婚姻家庭領(lǐng)域面臨的挑戰(zhàn)。家庭幸福與國(guó)家、民族興亡緊密相連，呼吁社會(huì)各界重視家庭建設(shè)。因此，樹(shù)立正確婚戀觀、創(chuàng)造良好婚姻環(huán)境、促進(jìn)性別平等及完善公共政策，才能夠應(yīng)對(duì)婚戀生育難題，促進(jìn)家庭和諧與國(guó)家發(fā)展。

　　英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)會(huì)院士，愛(ài)丁堡大學(xué)原大學(xué)委員會(huì)主席、第54任校長(zhǎng)德博拉·卡因貝——

　　家庭、性別平等與文化交流：塑造個(gè)體成長(zhǎng)與社會(huì)穩(wěn)定的基石

　　家庭作為社會(huì)的基本單元，其價(jià)值觀和行為模式深刻影響著個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)穩(wěn)定。盡管不同文化和地域下家庭結(jié)構(gòu)和功能各異，但家庭在傳承文化、塑造身份、提供情感支持方面發(fā)揮著核心作用。德博拉·卡因貝院士特別強(qiáng)調(diào)了女性在教育和家庭中的角色，指出性別平等對(duì)家庭幸福和社會(huì)進(jìn)步的重要性。同時(shí)，通過(guò)文化交流，人們可以拓寬視野，挑戰(zhàn)固有觀念，培養(yǎng)全球公民意識(shí)，最終促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。

　　復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國(guó)家發(fā)展研究中心主任、教授鄭長(zhǎng)忠——

　　重塑家庭邏輯：驅(qū)動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的關(guān)鍵力量

　　家庭作為社會(huì)的基本單元，是推動(dòng)文明誕生和發(fā)展的重要力量，承載著文化傳承、身份塑造和情感支持等功能。在現(xiàn)代化進(jìn)程中，家庭形態(tài)發(fā)生了顯著變化，但其在文明建設(shè)中的基礎(chǔ)地位依然重要。特色社會(huì)主義家庭形態(tài)的建設(shè)，是構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明不可或缺的一部分，在具體實(shí)踐中，家庭建設(shè)應(yīng)圍繞家庭、家教、家風(fēng)展開(kāi)，通過(guò)幸福家庭建設(shè)等工程推動(dòng)落實(shí)，形成多方互動(dòng)、共同推進(jìn)的良好局面。因此，家庭邏輯在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中具有重要地位，應(yīng)高度重視和有效推進(jìn)。

　　越南社會(huì)科學(xué)院翰林院中國(guó)研究所主任黃惠英——

　　儒家家庭文化在越南的千年傳承：君子之道與中越友好關(guān)系的文化基石

　　儒家家庭文化在越南歷經(jīng)千年傳承，成為其家庭文化的核心基礎(chǔ)。越南人信奉君子之道，注重美德、包容與秩序，這些理念在代代相傳中形成了越南的集體性人格，即追求做君子、好人。在國(guó)與國(guó)關(guān)系上，中國(guó)與越南均倡導(dǎo)家國(guó)同構(gòu)理念，強(qiáng)調(diào)君子之國(guó)的相互理解和尊重、包容與秩序，以及禮尚往來(lái)的交往原則。這些家庭倫理的認(rèn)同促進(jìn)了中越友好關(guān)系，為共建中越命運(yùn)共同體提供了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。

　　全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所副所長(zhǎng)、中國(guó)婦女研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、研究員馬焱——

　　積極培育新型婚育文化：共筑青年婚育新愿景，促進(jìn)人口健康發(fā)展

　　習(xí)近平總書(shū)記提出的“要積極培育新型婚育文化，加強(qiáng)對(duì)年輕人婚戀觀、生育觀、家庭觀的引導(dǎo)”，是應(yīng)對(duì)我國(guó)人口發(fā)展新形勢(shì)的頂層戰(zhàn)略。研究發(fā)現(xiàn)，目前大多數(shù)年輕人非常有結(jié)婚意愿，更注重婚姻的情感價(jià)值和自我體驗(yàn)，而非傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)保障。阻礙年輕人結(jié)婚的主要因素包括外在成本、壓力等，但明確表示“低欲望”即主動(dòng)選擇不婚的比例實(shí)際上很低。希望社會(huì)各界共同努力，為青年人營(yíng)造良好的婚育環(huán)境，促進(jìn)人口健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。